Đề thi học kì 2 Văn 10 Kết nối tri thức - Đề số 6 | Đề thi, đề kiểm tra Văn 10 - Kết nối tri thức

Đề thi

Học sinh hiểu văn phiên bản sau và vấn đáp những thắc mắc phía dưới

Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng

Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng bắt mối cung cấp kể từ thời đại Hùng Vương dựng nước và được tổ chức triển khai thường niên từ thời điểm ngày mồng 6 cho tới ngày mồng 10 mon 3 âm lịch bên trên Khu Di tích lịch sử hào hùng Đền Hùng.

Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng đang trở thành tiệc tùng mang tính chất văn hóa truyền thống linh tính lớn số 1 ở nước ta; thường niên cho tới ngày Giỗ Tổ và tổ chức triển khai Lễ Hội, con cái con cháu bên trên từng miền Tổ quốc hành hương thơm về với tấm lòng tôn kính dơ lên Tổ tiên, tỏ lòng hàm ân công tích dựng nước của những vua Hùng và những bậc chi phí nhân của dân tộc bản địa. Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng đang trở thành động lực niềm tin của dân tộc bản địa VN.

Đáp án

 Phần I. ĐỌC HIỂU

 Phương pháp giải:

Chú ý đầu đề và hiểu kĩ văn bản

Lời giải chi tiết:

Nội dung của văn bản: viết lách về tiệc tùng Đền Hùng

→ Đáp án D

 Phương pháp giải:

Đọc kĩ đoạn đầu văn bản

Lời giải chi tiết:

Lễ hội ra mắt ở Khu di tích lịch sử lịch sử hào hùng Đền Hùng – Phú Thọ vô mon 3 âm lịch sản phẩm năm

→ Đáp án A

 Phương pháp giải:

Đọc kĩ đoạn 2 của văn bản

Lời giải chi tiết:

Lễ hội với nhì phần: phần Lễ và phần Hội

→ Đáp án B

 Phương pháp giải:

Đọc kĩ và thám thính kiếm vấn đề ở đoạn 3

Lời giải chi tiết:

 Trong phần Lễ, dân chúng thông thường dơ lên vua Hùng bánh chưng, bánh dày

→ Đáp án C

 Phương pháp giải:

Nhớ lại kiến thức và kỹ năng phần trích dẫn thẳng con gián tiếp

 Lời giải chi tiết:

Câu văn bên trên là trích dẫn thẳng (nhắc lại vẹn nguyên tiếng phát biểu hoặc chân thành và ý nghĩa của những người hoặc nhân vật; tiếng dẫn thẳng được bịa vô vệt ngoặc kép)

→ Đáp án B

 Phương pháp giải:

Nhớ lại kiến thức và kỹ năng và cơ hội nhận thấy những giải pháp nghệ thuật

Lời giải chi tiết:

Đoạn văn bên trên người sáng tác dùng hầu hết giải pháp liệt kê (kể đi ra những trò nghịch ngợm, những sinh hoạt vô phần hội)

→ Đáp án D

 Phương pháp giải:

Đọc kĩ văn bản

Sử dụng cách thức loại trừ

Lời giải chi tiết:

Nhận quyết định ko đích là

Giỗ tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng vừa mới được tổ chức triển khai sau ngày hóa giải trọn vẹn miền Nam năm 1975 tuy nhiên đang được có mức giá trị vô nằm trong to lớn lớn

→ Đáp án B

 Phương pháp giải:

Đọc kĩ đoạn cuối văn bản

Lời giải chi tiết:

Mục đích của tiệc tùng Đền Hùng: Thể hiện nay tấm lòng tôn kính dơ lên tổ tiên, tỏ lòng hàm ân công tích dựng nước của những vua Hùng và những bậc hiền lành nhân của dân tộc

→ Đáp án C

Câu 9: Khi thuật lại tiệc tùng Đền Hùng, người viết lách đang được thanh minh những cảm biến như vậy nào? (1đ)

Phương pháp giải:

Đọc kĩ văn bản

Đưa đi ra những dẫn hội chứng về cảm biến của những người viết

Lời giải chi tiết:

Người viết lách thanh minh tình cảm:

- Tôn kính với với những bậc chi phí nhân đang được với công dựng nước là vua Hùng

- Tự hào về một tiệc tùng truyền thống cuội nguồn ý nghĩa niềm tin vô nằm trong thâm thúy với những người Việt Nam

-Bày tỏ ý kiến ham muốn giữ gìn và đẩy mạnh tiệc tùng thông thường Hùng vô tương lai

Câu 10: Việc dùng phối kết hợp thân thiết phương tiện đi lại ngôn từ và hình hình họa có công dụng gì trong các việc thể hiện nay nội dung của sự việc kiện?(1đ)

Phương pháp giải:

Nhớ lại kiến thức và kỹ năng về việc phối kết hợp trong số những phương tiện đi lại ngôn ngữ

Lời giải chi tiết:

Việc phối kết hợp thân thiết ngôn từ và hình hình họa hỗ trợ cho vấn đề trở thành ví dụ, khách hàng quan lại và trung thực, chung người hiểu tưởng tượng dễ dàng và đơn giản rộng lớn về thao diễn đổi mới của sự việc khiếu nại ra mắt vô lễ hội

II. VIẾT (4đ)

Viết bài xích văn trình diễn tâm trí của anh ý chị về đạo lý Uống nước ghi nhớ nguồn

Phương pháp giải:

Sử dụng những kiến thức và kỹ năng đang được học tập và kinh nghiệm tay nghề của phiên bản thân thiết nhằm hoàn thiện yêu thương cầu

Lời giải chi tiết:

*Yêu cầu chung: HS phối kết hợp được kiến thức và kỹ năng và kĩ năng nhằm viết lách bài xích văn nghị luận xã hội. Bài viết lách nên với bố cục tổng quan 3 phần (mở bài xích, thân thiết bài xích, kết bài) tương đối đầy đủ, rõ ràng ràng; đích loại bài xích nghị luận; mô tả trôi chảy, đáp ứng tính liên kết; ko vướng lỗi chủ yếu mô tả, kể từ ngữ, ngữ pháp.

*Yêu cầu cụ thể

1. Mở bài: Dẫn dắt, trình làng về câu phương ngôn “Uống nước ghi nhớ nguồn” và vấn kiến nghị luận: Lòng hàm ân, xác minh này đó là truyền thống cuội nguồn trân quý của dân tộc bản địa ta

2. Thân bài:

- Giải quí câu phương ngôn “Uống nước ghi nhớ nguồn”

+ “Uống nước” là thừa kế hoặc dùng trở nên trái ngược làm việc hoặc trở nên trái ngược đấu giành cách mệnh của những mới trước đang được nhằm lại.

+ “Nguồn” là điểm chính thức của mối cung cấp nước, là kể từ dùng để làm thể hiện nay cho việc bắt mối cung cấp của trở nên trái ngược nhưng mà bản thân thừa hưởng. Nguồn vô câu phương ngôn này còn rất có thể hiểu là nơi bắt đầu mối cung cấp, là tổ tiên, mới chuồn trước của trái đất → nhắc nhở trái đất nên với thái phỏng hàm ân khi được thừa kế những trở nên trái ngược của mới chuồn trước hoặc người không giống nhằm lại

- Phân tích những bộc lộ và chân thành và ý nghĩa của lòng biết ơn

+ Trong cuộc sống đời thường, không tồn tại bất kể một sự vật hoặc trở nên trái ngược nào là nhưng mà không tồn tại xuất xứ, ko tự công sức của con người của trái đất tạo thành (của cải tự bàn tay làm việc tạo thành, con cháu tự phụ vương u sinh đi ra và nuôi chăm sóc, giang sơn trở thành nhiều đẹp mắt là vì phụ vương ông đang được lưu giữ gìn và xây dựng)

→ Lòng hàm ân cũng là một trong phẩm hóa học chất lượng tốt đẹp mắt, là truyền thống cuội nguồn cao quý của trái đất Việt Nam

- Biểu hiện: Người với lòng hàm ân là những người dân biết trân trọng những trở nên tựu của mới trước nhằm lại tự những tình yêu chất lượng tốt đẹp tuyệt vời nhất. Họ sẽ sở hữu được những hành vi thực tế nhằm tưởng niệm, tự khắc ghi công tích của ông phụ vương như nỗ lực tiếp thu kiến thức, làm việc để sở hữu cuộc sống đời thường chất lượng tốt đẹp mắt và xây đắp giang sơn cách tân và phát triển văn minh hơn; kiến thiết xây dựng một sau này tươi tắn sáng sủa cho tới thể hệ mai sau

- Ý nghĩa: Sống hàm ân khiến cho phiên bản thân thiết bồi che đậy được một linh hồn xinh tươi, sinh sống thanh thoát, an nhiên, tự động bên trên, được từng tình nhân quý và kính phục. Mặt không giống, khi niềm tin “Uống nước ghi nhớ nguồn” rộng phủ đi ra xã hội, tiếp tục tạo thành những thông điệp tích cực kỳ và truyền thống cuội nguồn hàm ân hỗ trợ cho trái đất hiểu độ quý hiếm cuộc sống đời thường.

(Hs tự động lấy dẫn hội chứng về tấm gương “Uống nước ghi nhớ nguồn” nhằm minh họa cho tới bài xích thực hiện văn của mình)

- Phản biện: Mé cạnh những người dân biết “Uống nước ghi nhớ nguồn”, vẫn tồn tại nhiều người sinh sống vô ơn, xem nhẹ chuồn những độ quý hiếm truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống dân tộc bản địa. Hoặc coi những gì giang sơn bản thân đang xuất hiện và bản thân đang rất được thừa kế là những điều có trước nhưng mà không cần thiết phải nỗ lực xây đắp, bảo đảm an toàn,… nên sinh sống ích kỉ, ko biết trân trọng, lưu giữ gìn. Đây là những tâm trí xô lệch nhưng mà tất cả chúng ta rất cần được phê phán và hủy diệt.

- Bài học tập trí tuệ và hành động

+ Cần kiêu hãnh với lịch sử hào hùng nhân vật và truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống vinh quang của dân tộc bản địa, kể từ bại đi ra mức độ góp thêm phần bảo đảm an toàn giang sơn, tích cực kỳ tiếp thu kiến thức và làm việc nhằm xây đắp giang sơn nhiều đẹp mắt hơn

+ Trong giai đoạn hội nhập, một phía tất cả chúng ta tiếp nhận tinh tuý văn hóa truyền thống quốc tế, mặt mũi không giống tất cả chúng ta cũng rất cần được với ý thức giữ gìn phiên bản sắc, tinh tuý của dân tộc bản địa Việt Nam

3. Kết bài

- Khái quát mắng và xác minh chân thành và ý nghĩa của câu phương ngôn “Uống nước ghi nhớ nguồn”

- Liên hệ, nêu bài học kinh nghiệm kinh nghiệm tay nghề rút đi ra kể từ câu tục ngữ

Loigiaihay.com