"Giảo thố tam quật" tức là "con thỏ khôn khéo với tía ngỏng hang". Ý nói: thỏ với tía ngỏng hầm nhằm rời mang đến không bị chết; rưa rứa nhân loại nên với trí mưu kế tự động tồn. Câu này là vì Phùng Huyên bày nối tiếp mang đến Mạnh Thường Quân.
Sách cổ văn với chép: Phùng Huyên người nước Tề, đời Chiến Quốc (470-221 trước D.L.) thực hiện thực khách hàng ở cửa ngõ Mạnh Thường Quân là Tướng quốc nước Tề. Một hôm, Mạnh Thường Quân trả buột cỗ đi ra chất vấn những thực khách hàng coi với người này biết về sự kế toán tài chính, nhờ qua quýt khu đất Tiết, là phong ấp của Thường Quân, nhằm thu những côn trùng nợ, thì xin xỏ ký thương hiệu nhập buột. Phùng Huyên nhận buột ký thương hiệu.
Thường Quân lấy thực hiện kỳ lạ chất vấn thương hiệu bọn họ người ký là ai? Kẻ miêu tả hữu đáp: - Đó là kẻ thông thường ca câu "trường hiệp quy lai". "Trường hiệp" là cán gươm nhiều năm, "quy lai" là trở về. Nguyên trước lúc ấy, bọn họ Phùng với tía thứ tự ca. Lần loại nhất là: "Ở trên đây không tồn tại cá, nên đem gươm nhiều năm chuồn về". Lần loại nhị ca: "Ở trên đây không tồn tại xe cộ, nên đem gươm nhiều năm chuồn về". Lần loại tía ca: "Ở trên đây không tồn tại ngôi nhà mang đến phụ vương u ở, nên đem gươm nhiều năm chuồn về".
Họ Mạnh cười cợt, ăn năn lỗi tôi đã ngược đãi bọn họ Phùng, nên cho tất cả những người chào Phùng cho tới tạ:
- Văn này đắm chìm nhập việc làm vương quốc rất rất mỏi mệt mỏi, lòng nơm nớp rối loàn tuy nhiên tính lại ngu si, ko rảnh họp mặt, xin xỏ tạ tội nằm trong tiên sinh. Tiên sinh dường như không lấy thực hiện hổ ngượng, ni lại sở hữu ý mong muốn vì thế tôi chuồn thu nợ ở khu đất Tiết chăng?
Phùng thưa: - Huyên nguyện chuồn.
Khi đi ra chuồn, bọn họ Phùng hỏi: thu nợ hoàn thành rồi với cần thiết mua sắm vật gì?
Mạnh bảo: coi nhập ngôi nhà không đủ vật gì thì cứ mua sắm về.
Khi bọn họ Phùng về bên, Thường Quân lấy thực hiện kỳ lạ cho rằng đòi hỏi nợ cơ hội gì tuy nhiên nhanh chóng thế, mới mẻ hỏi:
- Thu nợ hoàn thành nên không?
- Thu hoàn thành cả.
- Có mua sắm gì về không?
- Khi chuồn, Tướng công với bảo: nên chọn mua những vật gì nhập ngôi nhà không đủ. Tôi trộm suy nghĩ nhập bụng Tướng công hóa học chứa chấp những vật dụng trân bảo, ngoài chuồng nuôi đẫy chó ngựa, ngôi nhà sau nhan nhản những Hotgirl, vậy vật tuy nhiên Tướng công không đủ, chưa tồn tại là vấn đề Nghĩa, nên tôi trộm lịnh mua sắm điều Nghĩa mang về. Thường Quân kinh ngạc hỏi:
- Mua điều nghĩa ra sao? Họ Phùng đáp:
- Tướng công vẹn toàn trước được phong mang đến thực ấp ở khu đất Tiết là khu đất nhỏ nhen, tuy nhiên không phải lo ngại vuốt ve thương yêu thương dân, lại còn mưu kế toan thực hiện lợi. Vì vậy, tôi trộm lịnh xóa mang đến toàn bộ những con cái nợ, nhân ê thiêu bỏ cả văn khế, được dân bọn chúng phấn chấn mừng hoan hô vạn tuế. Ấy là tôi vì thế Tướng công mua sắm được điều nghĩa vậy. Thường Quân nghe thưa ko chấp nhận, tuy nhiên nên bỏ dở. Một năm tiếp theo, vua Tề ko sử dụng Mạnh thực hiện Tướng quốc nữa, nên về khu đất Tiết ở. Bấy giờ bá tính khu đất Tiết, trai gái già nua trẻ con đua nhau cho tới đón rước thân thuộc đàng, tung hô nhiệt tình. Khi ấy, Mạnh trở lại Phùng Huyên tuy nhiên bảo rằng:
- Tiên sinh vì thế Văn này mua sắm điều nghĩa, thời buổi này Văn mới mẻ nhìn thấy. Phùng thưa: - "Con thỏ khôn khéo với tía khuôn ngỏng hầm mới mẻ ngoài chết", ni Tướng công mới mẻ với cùng một ngỏng hầm, không được dựa gối ở yên tĩnh, tôi xin xỏ vì thế Tướng công moi tăng nhị ngỏng nữa. Mạnh nghe thưa, ngay tắp lự ban 50 cỗ xe cộ và 50 cân nặng vàng nhằm bọn họ Phùng sinh hoạt. Họ Phùng ngay tắp lự tây du nước Lương, bảo vua Huệ Vương nước Lương rằng:
- Được người hiền khô thì nước mạnh, vứt người hiền khô thì nước yếu hèn. Nước Tề ni vứt Mạnh Thường Quân, nếu như Lương dùng để làm tướng mạo thì Mạnh Thường Quân sẽn mang những việc khả dĩ thực hiện lợi mang đến Tề được tuy nhiên thực hiện lợi mang đến Lương. Như vậy, Lương tiếp tục mạnh mẽ tuy nhiên Tề nguy hiểm thất lạc. Lương Huệ Vương chấp nhận khiến cho sứ fake dem 1000 cân nặng vàng và 100 cỗ xe cộ qua quýt chào Thường Quân. Giữa khi ấy, Phùng lại thanh lịch Tề, nhập yết loài kiến Tề Mân Vương bảo:
- Được người hiền khô thì nước mạnh, vứt người hiền khô thì nước yếu hèn. Nay Tề vứt Mạnh Thường Quân, nếu như nước Lương hay 1 nước này không giống dùng để làm tướng mạo thì Mạnh Thường Quân sẽn mang những việc khả dĩ thực hiện lợi được mang đến Tề tuy nhiên thực hiện lợi cùng với nước không giống. Như vậy, nước không giống tiếp tục mạnh mẽ.
Huống chi Mạnh trước ê ở Tề, những việc bí mật của Tề, Mạnh đều nắm rõ, như thế mặc dù mong muốn mặc dù ko Mạnh cũng dựa vào này mà thực hiện nguy hiểm Tề. Sau khi vua Tề tái ngắt dụng Thường Quân, Phùng Huyên lại răn dạy Mạnh nên thỉnh cầu cho vừa những vật dụng tế khí của tiên vương vãi và xin xỏ lập ngôi nhà tôn miếu ở khu đất Tiết. Vì Mạnh vốn liếng là loại dõi của vua Uy Vương nước Tề, hoàn thành lập tôn miếu ở khu đất Tiết nhằm thờ tiên vương vãi thực hiện căn bạn dạng vững vàng vàng, về sau nước Tề không chỉ không đủ can đảm đoạt khu đất Tiết, tuy nhiên nên cứu vãn trợ một khi khu đất Tiết bị nước không giống xâm chiếm. Vua Tề không hiểu biết nhiều được mẹo của Phùng Huyên nên chấp nhận mang đến Mạnh thiết lập tôn miếu ở khu đất Tiết. Khi ấy bọn họ Phùng bảo Mạnh:
- Ngày ni tía ngỏng hầm tiếp tục moi hoàn thành, Tướng công rất có thể dựa gối cao tuy nhiên ở được yên tĩnh vậy. Mạnh Thường Quân thực hiện Tướng quốc rộng lớn vài ba mươi năm, ko xẩy ra chút mảy tai ương gì là nhờ mưu chước "Giảo thố tam quật" của Phùng Huyên. "Ba ngỏng hang" của Phùng Huyên là: mua sắm nghĩa, lập nối tiếp mang đến vua Tề tái ngắt dụng thực hiện tướng mạo, lập tôn miếu ở khu đất Tiết. Thành ngữ "Giảo thố tam quật" chỉ nhân loại rất cần phải với trí mưu kế sẽ tạo nhiều ĐK, nhiều phương tiện đi lại mới mẻ tự động tồn được.
Tướng cụ quân ko đóng góp quân vọng gác trú ở một điểm, phân loại chi phí quân, trung quân, hậu quân. Khi tấn công hoặc thoái tháo lui cũng phân chia quân tiền phong, trung quân, đoạn hậu, đó là moi tía khuôn hầm nhằm đáp ứng đáng tin cậy mang đến tía quân.
Người thực hiện quan lại, khi hiển đạt, quyền cao chức trọng, biết tạo nên phúc mang đến dân, thực hiện chính sách nhân đức, vỗ yên tĩnh bá tánh, đó là tiếp tục sẵn sàng khuôn hầm cho chính mình khi thất thế, rơi cơ. sành kính Thần Phật, thờ tổ tiên, ước thúc đẩy bạn dạng thân thuộc, từng niệm từng hành, tự động chất vấn lòng ko ngượng. Trên ko ngược với Đạo Trời, bên dưới ko ngược với lòng người, ê đó là nối tiếp lâu nhiều năm, lưu giữ mang đến dòng tộc gia tộc được vĩnh cửu, phồn thịnh.